□ 王军 钱配配

习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”这一论断揭示了文化发展的内在规律：主体性是文化立身之本、行远之基。

文化主体性反映一个国家和民族对自身文化的自觉意识和繁荣发展文化的主动精神。这个宏大命题要落地生根，或者说要让人们具象化地感知，往往需要借助具体而微的地方实践作为观察窗口。

2026年湖北省城市足球联赛（以下简称“楚超”），恰可作为一个样本。这既是一场体育赛事，也是一个文化容器。透过“楚超”，我们能看见：地方文化如何在历史根脉的守护传承、因地制宜的鲜活实践、群众根基的深度筑牢以及守正创新的辩证把握中，焕发出新的生机和活力。

浓缩版的荆楚文化地图

荆楚文化崇火尚赤、敢为人先、浪漫奔放，这是湖北最鲜明的文化底色和历史根脉。

然而，这些底色和根脉如果只是封存于博物馆，只能成为“凝固的过去”，无法转化为“活态的当下”。真正的保护与传承，需要完成关键性的转译：将静态的文化符号激活为群众可触可感的文化记忆，利用多元载体和平台赋予其新的时代内涵。

“楚超”从赛事设计到符号标识，从队名队徽到赛场氛围，深挖本土历史文化基因，把荆楚文化作为赛事的根，把各地特色文化作为赛事的魂，让历史文脉深深扎根进赛事的全过程。比如，联赛LOGO融合了凤凰图腾、楚漆器纹样、青铜回纹与编钟剪影，吉祥物“楚小焱”传承了楚地崇火尚赤传统，17支球队队徽组成了一张浓缩版的荆楚文化地图。

这不仅是赛事活动在地理空间的全覆盖，更是各地域文化身份的一次集体亮相与相互注视。由此，“楚超”将绿茵场转化为一座流动的文化展厅。在这座展厅内，文化不只是背景板，不只是氛围组，不只是“整活”的道具，而是赛事极其重要的组成部分，它使得“体育+文化+旅游”成为一个牢固组合，在一个又一个周末牵手出场。

跳出同质化的发展路径

全国各地的自然地理环境、历史文化传统、经济社会发展水平都不尽相同，各有其特色。文化发展只有从本地实际情况出发，因地制宜，才能跳出同质化的发展路径。具体来说，就是构建具有当地文化特色的叙事逻辑，创造能够代表当地文化身份的符号和载体。

从贵州“村超”到江苏“苏超”再到湖北“楚超”，全国群众性体育赛事遍地开花。“楚超”之所以能火热出圈，就在于没有简单复制别人。比如，面对省内各市州经济基础与足球发展水平参差交错的实际，在规则设计上，“楚超”量身制定了公平合理的竞赛规则，允许省内全日制大学生球员跨地参赛、限制职业球员引进等，让普通群众成为赛事的参与主体。比如，在文化叙事上，“楚超”立足荆楚文化、水乡文化、民族文化和红色文化，探索构建专属于湖北的叙事体系，像开幕式上的17条彩绸，不是对传统的简单复现，而是在现代体育语境中对荆楚文化的一次重新言说，用现代视觉语言呈现了专属于湖北的“九歌天籁”。

从“旁观者”到“剧中人”

文化认同凝聚着人民群众共同的情感和价值共识。这无法简单地通过政策文件的传达或媒体传播的单向输出而深度内化，它只能依靠嵌入日常生活的肌理，在人民群众可感知、可介入、可互动的实践中获得情感确认与价值共鸣来实现。

当下，全国各省市体育足球联赛色彩斑斓，这种群众参与性强、接地气、门槛低的体育赛事，剥离了竞技体育高高在上的精英光环，回归到运动最本真的快乐与热血，让每一个普通人都有机会在赛场上、看台上，找到表达情感的出口。

“楚超”以一颗滚圆的足球为桥梁，通过主客场赛制，使每一座城市在赛季中轮番成为文化展示的中心，让一波又一波的人往来于湖北各市州之间，共聚于一座球场、一方看台。9.9元的票价，让更多的群众能够参与观赛；普通市民自发组队参赛，彰显了为家乡争光的责任担当；一些球队在赛前以书信传情，让比赛又多了几分温热。全民参与热潮的背后，是从“旁观者”到“剧中人”的身份转换，共同的心理背景是对家乡的热爱、对本土文化的认同。

走在守正创新这条大路上

文化活力从来不是一种既成的状态，而是一个在无数具体实践中不断生成、不断调整、不断丰富的开放过程。

其中的关键，在于守正创新。守正，是要守住优秀传统文化这个根脉，这是文化创新的基础和前提；创新，是要与时俱进、推陈出新，这是实现守正的手段和路径。二者统一于文化发展全过程。

足球运动所蕴含的团队协作、拼搏进取、永不言败的体育精神，与荆楚文化中的很多优秀特质在内在逻辑上是相通的。“楚超”作为当下荆楚文化建设的生动体现和鲜活表达，既要坚守荆楚文化根脉，深度挖掘荆楚文化内核，又要拓展其外延，利用新媒体讲好湖北故事。同时依托互联网技术，鼓励更多群众参与，允许大家对赛事合理进行充满灵感的“二创”，释放文化创新创造活力，让绿茵场成为荆楚文化传承的现场和活化的窗口。

（作者分别为武汉理工大学马克思主义学院副院长、教授，武汉理工大学马克思主义学院博士研究生）