2026年06月01日

中国式现代化:从“做法”到“说法”

□ 于安龙

习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调,“我们进一步深化对中国式现代化的内涵和本质的认识,概括形成中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则,初步构建中国式现代化的理论体系,使中国式现代化更加清晰、更加科学、更加可感可行”。

构建中国式现代化的理论体系是加快构建中国式现代化自主知识体系的重要基础,前者侧重于逻辑结构、学术范式等,后者则在此基础上侧重于主体性、原创性、话语权等,二者既存在密切的联系,也有着一定的区别。中国式现代化理论体系的发展导向和价值旨归等,与构建中国式现代化自主知识体系是相一致、相贯通的,构建中国式现代化自主知识体系是对中国式现代化理论体系的系统化表达、整体性提升和纵深性拓展,它们都内在统一于中国式现代化实践之中。

“本”和“根”的问题。马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”也就是说,社会需要、实践所向是理论发展的根本动力。构建中国式现代化自主知识体系,其“本”和“根”是中国式现代化实践。新中国成立尤其是改革开放以来,中国式现代化道路从起步发展、渐趋形成到日益拓展、更加成熟,经历了范围广泛、历时长久的实践探索,其间形成的丰富实践经验为构建中国式现代化自主知识体系提供了现实基础。立足于中国式现代化的生动实践和丰富经验,构建中国式现代化自主知识体系才有了坚实依托和强大支撑。把现代化实践中的中国故事、中国智慧进行系统加工、哲学概括,将实践中的“做法”升华为学理上的“说法”,使中国式现代化自主知识体系的建构有了充分的现实依据和充足的实践养分。

“根脉”和“魂脉”的问题。“两个结合”是中国式现代化事业取得巨大成功的最大法宝,也是构建中国式现代化自主知识体系的最大法宝。作为“魂脉”的马克思主义能为中国式现代化自主知识体系提供科学理论基础和先进发展理念,作为“根脉”的中华优秀传统文化能为中国式现代化自主知识体系提供深厚文化底蕴和独特文化基因,而经由“结合”而形成的新的知识体系必然具有鲜明的中国特色、民族风格和时代特征。当代中国人在自主、自立、自信、自觉中构建的有别于西方现代化知识体系的新型现代化自主知识体系,实现了从西方现代化理论的“搬运工”到中国学术创造者、世界学术贡献者的根本转变,改变了一味地用西方的范式去解释中国问题、用西方的概念去裁剪中国现实、用西方的理论去套用中国实践的错误倾向,形成了一套独具特色而又有卓著成效加持的现代化知识体系、理论体系和话语体系,展现了现代化发展的新图景、新境界、新气象。

“现代化=西方化”的线性逻辑问题。长期以来,“现代化=西方化”的线性逻辑和“言必称西方”的思维定式,导致人们在对现代化的认识问题上出现了偏差和误区,也在一定程度上束缚了各国自主探索现代化的空间。不同国家的国情有异,进行现代化建设的现实基础、文化条件、价值目标等不尽相同,决定了西方现代化模式并不具有普适性,更不可能放之四海而皆准。尤其是随着自身现代化模式的弊病不断暴露,如贫富悬殊、生态问题凸显、社会矛盾激化、精神危机积聚等,西方现代化模式已日益显露出明显的“理论失语”和实践桎梏。在这种情况下,中国式现代化走出了一条不同于西方现代化的充满活力的新道路,重塑了世界现代化版图。

原创性、标识性概念问题。原创性、标识性概念是构建中国式现代化自主知识体系的支撑点、落脚点,因为它们凝结着中国式现代化自主知识体系的核心要素,体现着中国式现代化自主知识体系的本质内容。中国式现代化事业的发展过程,就是一个不断孕育和生成原创性、标识性概念的过程,也是一个通过提炼和打造原创性、标识性概念来推动中国式现代化理论创新的过程。从“四个现代化”、“三步走”战略、小康社会,到新时代以来的高质量发展、中国式现代化的文化形态、新的文化生命体、社会主义现代化阶梯式递进、人类文明新形态等,一系列原创性、标识性概念的接连涌现、不断丰硕,标志着中国式现代化自主知识体系的日益拓展、渐趋深化。事实证明,积极打造原创性、标识性概念,是构建中国式现代化自主知识体系的重要抓手和有效路径。

交流借鉴、取长补短问题。从知识生产、知识创新的一般规律来说,不同文明之间只有相互交流借鉴、彼此取长补短,才能使自身获得源源不断的生命力。其他现代化理论中的思想精要、现代化模式中的有益经验等,也是人类在现代化进程中创造出的文明成果,不仅构成了人类文明谱系的重要组成部分,而且为构建中国式现代化自主知识体系提供了重要的文化资源。因此,构建中国式现代化自主知识体系不能“关起门来搞建设”,而是应积极融入世界现代化发展潮流,以平等互鉴、开放包容的态度积极借鉴吸收国外优秀文化和理论成果,从而不断拓展中国式现代化自主知识体系的文明空间和思想纵深。当然,这种借鉴吸收并非盲目照搬或机械复制,而是建立在对比、批判、借鉴、吸收、深化基础上的,要坚持以我为主、为我所用的原则,正确处理好继承性和发展性、民族性和世界性的关系,在人类文明发展的壮阔实践中推进中国式现代化自主知识体系的充实、展维和拓新。

(作者为天津大学马克思主义学院教授、博士生导师)

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