“盼望着，盼望着，石家河遗址博物馆终于开馆了。”

“最近一个月，我和家人每天都来这里散步，为我们是石家河人而骄傲。”

“上小学的女儿得知这里被誉为‘长江中游文明之源’，计划在开馆的第一时间来学习参观。”

5月以来，位于天门市石家河镇的石家河遗址博物馆成为市民和游客的热点话题。这座占地4.6万平方米的文化地标，在“5·18国际博物馆日”如期开馆，迅速刷屏朋友圈。

它的意义，远不止于一座博物馆的落成。它是天门文旅走向“热土”的引爆点，是一次关于“五千年文明如何走进烟火人间”的生动实践。

这团“文明之火”一点燃，整座城市跟着亮了起来。张家湖从偏僻角落变身网红打卡地；麻洋海龙岛、黄潭七屋岭、皂市长寿山原村、杨林方舟生态庄园等特色景点遍地开花。

天门，一座没有名山大川的江汉平原小城，正成为武汉都市圈周末游、亲子游、微度假的新宠。

铸魂 让五千年文明“看得懂、带得走”

“石家河遗址博物馆是展示石家河文化的重要窗口，更是展示中华文明探源工程最新成果的重要载体。”石家河遗址管理处主任邓千武宣介博物馆时如数家珍。

石家河遗址总面积约8平方公里，距今5900至3800年，是长江中游地区规模最大、等级最高、延续时间最长、保存最完整的新石器时代大型城址聚落。2023年12月，国家文物局发布中华文明探源工程最新进展，明确石家河遗址是古国时代第二阶段的典型代表，是中华文明五千年的重要实证地，也是楚文化的源头。

然而很长时间里，游客来到这里，看得见土台，看不懂文明，转一圈就走，留不住。为什么？因为没有“翻译”。“五千年文明和普通游客之间，隔着一道专业的墙。石家河遗址博物馆的建成，就是要把这面墙推倒。”邓千武直言。

走进石家河遗址博物馆，游客立刻会被置于中央大厅的“玉凤”吸引，这是五千年前先民亲手雕琢的宝贝，如今是整个博物馆当之无愧的主角。周围六大展区——序厅、遗址时空、古城恢宏、巫祀中心、古国气象、考古历程展等像六扇时空之门：AR把陶器、玉器“复活”在眼前，稻作文明在屏幕上生根发芽，古城沙盘亮起灯火……过去只能对着土台子发呆想象的游客，现在忍不住掏出手机拍个不停。

“原来五千年前的长江文明，这么牛。”来自武汉的游客殷女士感慨道。

走出博物馆，精彩接二连三。旁边的演艺中心里，湖北首个行进式沉浸式实景剧《看见石家河》正在上演——先民生火、祭祀、琢玉，数字光影与真人表演交织，五千年前的史诗就这样“活”在眼前。石家河国家考古遗址公园里，孩子们学陶艺、模拟考古，小手沾满泥巴，眼里全是光。

有了石家河这个“魂”，天门文旅的骨架就立起来了。

造景 把“空心村”变成“诗与远方”

有灵魂，还得有血肉。天门文旅的另一只手，伸向了那些被遗忘的乡村。

5月的张家湖，碧波荡漾，绿道像一条丝带，串起成片的树林和草坪。“这里真能让人放下疲惫，收获满满的松弛感。”家住天门城区的李君，经常与家人来露营，她从小在湖边长大，“以前少有人来，现在连武汉人都专门开车来玩。”

曾经的张家湖片区，是典型的“空心村”：农房闲置、青壮年外出。2024年，天门启动张家湖农文旅融合项目，不搞大拆大建，用微改造把“空壳村”变成“网红地”。

怎么变的？三个动作。

首先，闲置还建房变身画家村。

斑驳的老墙涂满彩绘，“杜场拾光”村咖一炮而红。年轻人举着咖啡坐在田埂边，随手一拍就是抖音热门。有游客留言：“在天门，竟然喝出了大理的感觉。”

其次，空心湾子改造成八仙公社。

沿着湖畔往前走，一排白墙黛瓦的农房修旧如旧，这里是八仙公社，46户人家的日子，正悄然翻新。“刚采收的，脆甜！”5月5日，龙背村8组的杨颖蹲在自家门口冲洗刚挖的荸荠，黑紫发亮的果实在水里翻滚，游客当场买走20多斤。杨颖笑着说：“家里种了60多亩莲藕、荸荠、慈姑，现在游客一拨接一拨，一年光农产品就能多挣近一万块。”

老旧民房改造而成的喜茶茶社里，主理人边汝佳本是来玩的，被这里迷住，开店创业。“镇村干部主动上门讲政策、协调场地、代办手续，让我们投资特别安心。”今年“五一”期间，她的茶馆日均接待二十几桌客人，日销售额突破5000元。

再次，荒废宅基地建起竟陵雅集。

非遗展示、传统技艺、田园体验交织在一起，村民自发开起了炒菜馆、饺子馆、扎染坊。村民郭双华感慨：“以前根本不敢想，在家门口也能吃上旅游饭。”

今年“五一”，张家湖举办湖畔音乐会、虾啤节等活动，接待游客超3万人次，文旅消费加速从“流量”转向“留量”。

张家湖的成功并非孤例。在天门，茶文化这张牌也打得出彩——4月27日，上合组织国家20多名官员走进佛子山陆泉生态茶园，换上汉服，背起竹篓，冒雨学采“一芽一叶”。白俄罗斯官员Sergey Kolpakov感叹：“第一次来茶园，感受到了大自然的生机与活力。这样的茶园，我们国家没有。”

“国际交流让天门‘茶圣故里’的品牌走向世界。”佛子山镇党委书记马代龙介绍。如今，陆羽茶园已扩至500亩，规划扩建到1000亩，陆羽书院、茶圣遗迹修复同步推进。

茶圣故里园创成国家4A级旅游景区，侨乡风情馆变身乡愁打卡地，七屋岭、方舟生态庄园等错位发展，天门形成“满天繁星”的乡村文旅格局。

没有天生的好风景，天门也为游客造出了“非来不可”的理由。

成片 从“单点开花”到“全域结果”

单个景点火了，还不够。怎么把散落的珍珠串成项链，让游客来了不想走、走了还想来？天门的答案是：串珠成链，一体破圈。

线路整合，让游客“多留一天”。“以前游客上午看完石家河，下午就返程了。”天门市文化和旅游局局长李碧打了个比方，“现在我们把石家河遗址博物馆、陆羽故园、张家湖生态旅游区等‘捆’在一起，推出‘一日游’‘二日游’。”游客上午在石家河触摸史前文明，下午在茶园戴上斗笠学采茶，晚上到张家湖畔吹着湖风、品一口“水八仙”……“过去‘看完就走’，以后‘住一晚、玩两天’将成为常态。”李碧笑着说。

活动造势，让热度“不断档”。春天花灯映城，夏天龙舟竞渡，秋天丰收节庆，冬天民俗贺岁；“五一”“十一”推出桑果节、三国英雄会、草坪上的湖畔音乐会……“跟着赛事去旅行、跟着节日游天门”正在成为新潮流。“每个月都有盼头，每次来都有新玩法。”一位从武汉专程赶来的游客翻着手机里的活动日历说。

服务兜底，让体验“不打折”。“五一”小长假，天门出动执法人员258人次，检查文旅单位129家，重点景区配齐专业讲解员。“我们就是想让大家玩得安心、听得明白。”茶经楼一名工作人员擦了擦额头的汗，笑着说。零投诉、零事故——天门用实打实的服务，换来了游客的口碑。

老百姓的笑脸，是文旅融合的“最终成绩单”。

在天门市佛子山镇佛祖山村，村支书何义红多了个新头衔——村投公司负责人。2025年，村集体出资成立村投公司，“把发展的主动权攥在自己手里”。

何义红有三招：一是带头干项目。陆羽茶园扩规，500亩茶苗从栽种到管护，全由村投公司主导，“技术人员手把手教，乡亲们在家门口一天挣一百多块。”二是搞社会化服务。统一买农资、购农机，以低于市场价为农户提供耕、种、管、收等服务。三是盘活闲置资源。村里的空房子、荒地、林地，统一经营，让“死资源”变成“活资产”。

一年下来，佛祖山村集体经济收入突破20万元。村集体有了钱，修路、安路灯、改善人居环境、村民腰包也鼓了。“在家门口干活，挣钱顾家两不误，以前想都不敢想。”村民们说出心声。

在张家湖片区，龙背、杜场等村也成立了村投公司，24户村民以房屋、土地入股，拿“租金+股金+薪金”，每户每年平均增收超2万元。村民郭双华说得实在：“风景真能变钱景，日子越过越有奔头！”

天门这种“支部+公司+农户”的模式，壮大了村集体经济，带动了村民就业，积累了产业发展经验。年轻人回来了，小店开起来了，村子热闹起来了。村咖飘香、民宿迎客、市集红火——寻常烟火气，最抚凡人心，也成为天门文旅最动人的竞争力。

作者手记

自成风景 何必名山

天门文旅的出圈，不是一夜爆红，而是一个“铸魂、造景、连成片”的系统工程。

它揭示了一个真相：文旅强弱，从来不取决于先天资源多寡，而在于有没有讲好故事的智慧、敢闯敢试的勇气、久久为功的韧劲。

它提供了一套方法论：用石家河这样的“超级IP”立起文化骨架，让五千年文明走出地层、走进人心；用张家湖式的“微改造”激活乡村肌理，把闲置农房、荒废宅基地变成咖啡馆、扎染坊；用村投公司的机制创新把利益留在村里，让老百姓的腰包鼓起来；再用线路整合、活动赋能，跑通文旅融合发展体系。

它证明了一个道理：一张白纸，能绘万千风景；平原小城，也能成为诗与远方。

石家河文明光耀千年，张家湖碧水映乡愁，陆羽茶韵润心田，侨乡风情暖人心……如今的天门，正以文旅为笔、融合为墨，在江汉平原上书写高质量发展的新答卷。

这座没有名山大川却自成风景的城市，值得你走进它、感受它。

撰文：熊文婷

摄影：张诗秋