湖北日报全媒记者 周鹏
通讯员 陈稳定 胡晨微 王玉玺
千年西山松风阁，天下书法第一阁。5月16日，第三届“松风阁”杯全球华人书法大赛颁奖大会在鄂州市鄂城区西山风景区举行。海内外书法爱好者与专家学者齐聚松风阁，共赏笔墨芳华，共话文化传承。本届大赛共收到投稿作品6000余幅，创下历届新高，最终228件佳作脱颖而出。
923年前，黄庭坚在此挥毫写就《松风阁诗帖》。而今，真迹仍静静躺在台北故宫博物院。颁奖现场及对话环节中，众多书友不约而同发出追问：一纸诗帖隔海峡，原帖何日才能回家“省亲”？
6000余幅笔墨作品：
一场跨越山海的书法盛会
本届大赛以“空港连天下，松风寄乡愁”为主题，自今年2月启动征稿以来，共收到来自全国32个省、自治区、直辖市及港澳台地区，以及新加坡、马来西亚等国家的作品6000余幅，投稿量创历届新高。经评审，最终评出一、二、三等奖及优秀奖、入展作品共228件。
在湖北省人民政府台湾事务办公室推动下，大赛特别邀请9位台湾书法家的10件作品参展，以笔墨为媒，诉说两岸同根同源的文化血脉。
参赛者涵盖各年龄段，从耄耋长者到翩翩少年，横竖撇捺间流淌着对中华文脉的传承。一等奖得主中，来自新疆博州的“00后”关旭格外引人注目。他跨越2800公里奔赴“松风之约”，凭一幅自撰金文楹联斩获一等奖，笔触沉稳苍劲，将古文字的古意韵味展现得淋漓尽致。“得知获奖，既欣喜于多年临池不辍的成果得到认可，更敬畏于书法艺术的博大精深。”关旭说。
77岁的中国书法家协会会员桂建民以松风阁对联获二等奖，因行动不便未到现场，托人带来一句话：“松风阁是书友们心中的坐标，我曾多次登临，从中学习、寻找灵感。”
84岁高龄的老者书写《乡愁》，笔墨间饱含岁月沉淀的家国情怀；18岁大学生挥洒的灵动笔墨，洋溢着青春对传统的拥抱。来自香港的杨逸钏获得优秀奖，站在西山松风阁前感慨万千：“面对《松风阁诗帖》的创作圣地，仿佛能听见千年前的松风飒飒，真正领悟到黄庭坚笔下‘长枪大戟’的‘尚意’风骨。”
启动仪式上，78岁的台湾书法家简铭山通过视频发来祝贺：“松风阁三字，蕴含着黄庭坚那种挺拔不群、刚毅沉稳的精神内涵，笔画间展现出生命的韧性，这正是两岸共同的艺术语言。林语堂曾说，书法不仅是艺术，更是心灵的体操。举办松风阁杯书法大赛，有其不可替代的历史意义。”
盛况之下，一个更深沉的话题浮出水面：923年前黄庭坚在这片山水间写就的《松风阁诗帖》，至今仍隔着海峡。那纸蜡笺上的淡墨，何时才能回到它诞生的地方？
期盼“省亲”：
一个滚烫的文化呼声
颁奖仪式后的对话环节，主持人田野与台湾书友、黄冈师范学院教师周敏华、周美华双胞胎姐妹，以及中国书法家协会会员、湖北省书协学术委员会副主任姚洪磊，展开了一场关于笔墨与乡愁的深入对话。
“太阳够大，观众也够热情，为什么？因为书法这件事，大家心里都有共振。”田野幽默开场后，随即抛出一个大胆而滚烫的话题：有没有可能把《松风阁诗帖》真迹请回西山，让墨宝与这片松涛真正合体？
“这是老祖宗留给我们的文化资产，不只是艺术，也教我们怎么做人。这是中国人之所以为中国人最可贵的地方。”周敏华动情地说，“我非常希望这些作品能统统请回来，让大家都有机会看到。”
周美华抛出一个更具情感穿透力的词——“省亲”。她常听人说“中国文化在台湾保留得很好”，对此她回应得掷地有声：“既然保留得很好，为什么不回来‘省亲’？真正的文脉在这里，黄庭坚和苏东坡是在这儿写的。我相信今天东坡在世、山谷在世，他们也一定这样想。”
姚洪磊则从另一个角度发出直击人心的诘问：“颜真卿的《祭侄文稿》都能从台北故宫博物院被请到日本去展览，内地朋友还得跑到日本去看。为什么黄庭坚的《松风阁诗帖》不能回到它自己的诞生地？”
一个“省亲”，一个诘问，道出了在场所有人共同的心声。但这份期盼，凭什么如此滚烫？
根脉所系：
一笔写不尽的文脉与乡愁
答案，首先要从西山脚下这片土地说起。
鄂州，古称武昌，是“湖北之根、武昌之源”。王羲之在此留下生活痕迹，陶侃亲手植下柳树，李阳冰与裴氏兄弟的《怡亭铭》至今屹立江边，苏轼寻过野梅，苏辙写下《九曲亭记》……一代代大家在长江之畔留下不朽篇章，又滋养出张裕钊、柯逢时等本土书法家。这片山水，本就是一条流淌数千年的文脉之河。
923年前，被贬谪的黄庭坚寓居鄂州，步上西山，踏寻先师苏轼足迹。彼时他仕途灰暗、人生潦倒，却在松涛阵阵中写下“老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天”的句子。姚洪磊在对话中剖析这句诗的深意：“乌台诗案后，苏东坡和黄庭坚都备受政治迫害。如果他们是一棵松树，那是被斧头砍了好多斧的。这不仅是笔墨，更是一种内心激荡的情绪。”周美华则用“道义存心”四字概括：“如果没有这样人格的升华，他写不出大宋行书的天花板。这是我们中国人灵魂里的东西。”
答案，还藏在对原帖的共同凝视中。“你只有看到原件，才能感受到那种抖的力道。”周敏华比画着说。姐妹俩曾住在台北故宫博物院旁边，多次亲睹原帖。“那张纸叫蜡笺，特别漂亮，上面有图案。墨是淡墨，浮在蜡上头。”她最爱“夜雨鸣廊到晓悬”里的“夜”字——原件上那一点一撇的冲劲，“会让你感觉一个非常精神、凛然正气、有道义有文化素养的人，就这样走出来”。姚洪磊坦言从未见过原帖，“但我从20多岁开始临帖，保守估计临了一百遍不止，学黄庭坚学了20多年”。
答案，最终落在“乡愁”二字上。周敏华和周美华已在湖北生活到第七个年头。周敏华提到她的老师——诗人余光中。“乡愁，其实就是找回你的基因密码，也就是我们的文化根脉。”周美华首次在公开场合说起往事：“第一次听到《乡愁》这首诗的时候，我们是哭的。从小听爷爷讲，一直向往能回来。我们想看自己的家，想看自己的文脉，想看自己的根在哪。”她们祖籍湖南永州道县，距离西山不过三四百公里。
姚洪磊把话题收束到一个开阔的意象上：“书法是每个炎黄子孙、至少是文化人的乡愁。山和水有乡愁，笔和墨的乡愁更容易抵达。不管在海峡哪一边，但凡我们拿起毛笔的时候，精神就已经到了一个圆形的原点。那是一种母体般的存在。”
至此，答案已如西山松涛般清晰：为什么期盼原帖回家？因为这张诗帖不只是书法艺术的巅峰，更是中国人风骨与道义的化身，是文脉之河的源头活水，是两岸同胞基因密码的实物凭证。它回西山，不是一次普通的文物借展，而是一次文化意义上的“省亲”——回到它诞生的山水，回到它写给中国人的精神故乡。
