□ 王建生

秦巴山腹地的竹山县有个登爽亭，不仅名字好听，还充满喜与乐。

单看长相，“登爽亭”其貌不扬，六柱三层，琉璃瓦顶；如果不是翘角上悬挂几盏灯笼，增添些许富丽堂皇之气，其特征可用一个

“简”字概括。然而，简朴并非简单。小亭落地于形胜——古时上庸国旧址，如今竹山县新城；四周有秦巴山拱卫，远方受神农顶泽庇；堵河从脚下流过，三环九绕，通江达海。所以，星移斗转800年，小亭以诗文作柱，活成了历史，也活成了精怪。

查询“登爽亭”的来路，第一篇必读之文便是《瑞麦记》。其作者为宋人郑延年，作于宋宁宗庆元五年（公元1199年），时任竹山县知县。那年春季，正值小麦拔节抽穗时节，天不作美，数日无雨。知县郑延年为民所急，率同僚设祭台于霍山之上，焚香祭天，行三跪九叩之大礼。不出三日，甘霖喜降，田野禾苗重获生机。四月既望，一李姓农家麦地长出两支异麦：一株为“一茎两歧”，另一株居然“五穗”。奇事如风，瞬间传遍十里八乡，农家父老惊得伸长了舌头：“天耶，祥瑞啊！”也就在这一年，大麦田小麦地连片丰收，“兆不虚矣”！郑延年喜得几天睡不着觉。《后汉书》记载：汉光武帝时期，渔阳太守张堪励精图治，率百姓开荒种粮。那一年，庄稼大丰收，还出现“麦秀两歧”（一禾长两穗）的祥瑞麦穗。当地百姓做民谣歌颂太守张堪，歌曰：“桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。”想起古人“以麦两歧兴歌”的典故，郑延年索性穿衣起床，磨墨挥毫，写下《瑞麦记》一文。接着，又亲题“喜丰亭”匾额，命人悬挂于县治东侧刚落成的亭子。

“古者有喜，则以物名，示不忘也”（见苏轼《喜雨亭记》）。宋时，江南地方修亭作记之风盛行。“喜丰亭”与同时期的“醉翁亭”“喜雨亭”原本异曲同工，作为充当记载州官县令“乐”与“喜”的大物件。然则，三亭所处位置不同，而且，太守与县令，欧阳修、苏轼与郑延年，地位有别，三人所作之文也存在差异。因而，原本是一般模样的小亭活生生地被分出三六九等，“登爽亭”只能自愧不如。

为此，一代又一代的竹山人如鲠在喉，接续为“喜丰亭”鸣不平。将“登爽亭”与“醉翁亭”相提并论的第一人是元代的周仁，他作文《重修登爽亭记》，曰：“昔滁有欧阳公，而醉翁亭相传至今，地以人重。”近代学者王一军教授则在《竹山登爽亭考》一文中引经据典，不仅认定“登爽亭”堪与“醉翁亭”“喜雨亭”为宋代“姊妹亭”，而且疾呼：“理应让这一座历史悠久的庸乡古亭重现昔日的光彩”。

如果问：古今之人，或修葺小亭，或作文以记，一茬连着一茬。他们如此钟情小亭，除了“让古亭重现昔日光彩”之外，还意欲何为？登亭之爽，爽自何来？

诸如此类问题，竹山历代官吏均写下了不尽相同的答卷。譬如，宋绍兴壬午年间，竹山知县姚叔勉留下的“登临宴乐襟怀爽”诗句——此句为“登爽亭”名字的由来。公正地讲，“登临宴乐”，客观真实，但不完全，起码有悖于后任知县郑延年“乐民间之丰年”的初衷。还有，元代周仁的《重修登爽亭记》文载，1346年，知县塔失不花捐款重建“登爽亭”。亭成之日，塔失不花“领僚友觞咏于间”，获得了临“爽鸠之故墟”和登“岱宗”的心得，如此豁达豪迈之爽，比“登临宴乐”高出了好多倍。

可见，登亭之爽，爽在登亭人的胸襟与登亭时的心境。

现代文人喻斌所著的《登爽亭记》，承《醉翁亭记》之文风，且尚古而不复古，把“登爽亭”的四周风光与四季美景一一道来，佳句连珠，诸如春天“桃花雨润”、夏天“荷风柳烟”，秋季“稻香鱼鲜”、冬季“瑞雪丰年”，等等，酣畅淋漓，充分证明爽在亭外。

“登爽亭”最近一次修葺，赶在2024年岁末完工。竹山人再一次刷新历史：城门、城墙整修如旧，木屋、长廊联袂落成。崇台之上，“登爽园”中的“登爽亭”，亭亭玉立，似老者，更是新人。那一日，“登爽园”内锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，竹山的新年就从这里开始闹腾。

遗憾，我迟到了两个季节。一个周日的下午，秋风秋阳铺天盖地，游玩“登爽园”的人特别多，且九成来自竹山县城。广场上，长廊里，小方桌连片摆开，近两百把椅子座无虚席，大多玩的是扑克牌游戏。坐在最边沿的牌桌上的大爷，姓唐，主动与我们打招呼：“来，玩一把”。大爷好福气，年逾花甲，身板硬朗，说话如敲钟般地亮堂。他月有养老金，年有医疗保险，“不愁日子过”。我问：“舒服哈？”他正甩出四个三，炸掉对方的对子老A，顾不上答话，得意地指了指那块横卧的大石头。斜阳中，“登爽园”三个大字深深地镌刻在石头上。我明白了大爷的意思——爽！

爽，登亭之爽，爽在亭外，有别于当年的永叔之醉，也超越了东坡之喜。