□ 邱华栋

读了周良彪的最新诗集，作为他的武大中文系校友师兄弟，我明白他名之为《率彼旷野》的意思了。这是《诗经小雅》里的句子，本是写征夫苦楚的，他们“非兕非虎，率彼旷野”，就是说既非野牛又非老虎，却常年在旷野里奔走。况比之下，诗人可不就是文学和诗歌之路上的“征夫”吗？自《诗经》算起，中国诗人在诗的征伐之路上，已经“狂奔”数千年了。这是何等壮观何等气壮山河的壮举啊！

《率彼旷野》所收作品，是从他投笔诗歌创作30年来的作品中选出来的。一个人能坚持三四十年不间断地写诗，也算得是真正意义上的诗歌“征夫”了。

正因如此，我对他这部诗集的阅读体验，就格外与众不同。记得诗人、鲁迅文学奖获得者杨晓民先生曾以《我谛听着几重声音飞过》为题，评论过良彪的诗歌。他所说的“几重声音”，是指从良彪的诗歌里，听到了诗人灵魂深处发出的多重呼喊，侧重的是主题分析。现在呈现在我们面前的这部跨越30年的《率彼旷野》，就不仅仅是主题的多重叠加，更是题材的宽广和博大了。诗人早已跳出了当年的“小我”，进入到广阔的时代大潮中。是的，这部诗集最重要的特点，就是不仅紧贴着旷野和大自然，也紧贴着时代和底层民众。

从诗集的编排体系不难看出，自然万物在诗人心里占有多么重要的位置。虫鸟之鸣、草木之心、节候之风、胜景之影、岩石之表，7个章节的诗集，聚焦大自然的竟占去5个，而剩余的两个章节（物我之应、天人之问），也内在地与“旷野”保持着紧密的联系。一个诗人写什么，即在题材的选择上，毫无疑问与其所处地理环境和生活密不可分。我知道，良彪的家乡素以“鄂西林海”“世界硒都”“华中药库”闻名，奇山异水举目皆是。浸润于此等“世外桃源”，诗人不可能无动于衷。良彪最大的优势在山在水在草木虫鸟，令人欣喜的是，他将这一环境优势变成了创作优势。

于是，在良彪笔下的自然万物，已然是“天人合一”的有情世界，是对“人非草木”论的颠覆。当然，诗人笔下的“有情世界”，并非简单地与大自然惺惺相惜，而是人与自然和谐共生的生命共同体。同时，诗人在反思与批判人类违反“自然法则”的种种冲动上，也给予了深刻的诗性揭示。在诗人眼里，自然万物在某种形态下甚而比人类更具有“人性”。相仿，自然万物身上与生俱来的原始属性，在诗人笔下，也时常给读者以“惊恐”，仿佛窥见了万物之“恶”。当此，我们也可以理解为敬畏之心吧。

《率彼旷野》的另一可贵之处是，我们从中感受到强烈的时代气息，而且是朝气，不是暮气。当然，人都有情绪低落的时候，诗人亦然，良彪亦然。不是他所有的作品里都是朝气，这是不符合辩证法的。我是说这部作品里，总体是充满朝气的。这朝气，也许与他近20年的从警生涯有关，与他的性格和职业有关。比如，读他的《我喜欢》系列，我是深有感触的，他从内心深处喜欢这时代和时代的劳动者。读他的“英雄”系列，尤其是《没有你的右边是如此空寂》，我的眼眶是湿润了的。我从中感受到一种强大的力量：真诚和牺牲。真诚，是诗人做人和写诗的立场。不真诚做人真诚写诗，诗歌怎能感动读者呢？牺牲，是对国家和人民利益的绝对服从。为国为民请命者来自旷野，又坦坦荡荡地复归旷野，这又是何等的生命观价值观和历史观。或许，这些解读就是书名《率彼旷野》要表达的另一层意思吧——脚踩死生大地，心有此土此民！

诚然，作为一个诗路上的“征夫”，良彪的创作之路依然是“路漫漫其修远兮”。始终保持一颗赤子之心、灵敏之心、火热之心，是所有诗人的期待，也是我对良彪的期待。