□ 温艳萍

谷雨时的清风，是一匹温软又微凉的绿色丝绸。

这风，正拂过一道道山梁，拂过高峡平湖的每一个沟沟岔岔，铺到太平溪镇的每一个角落。

我站在太平溪村的山顶，俯瞰躺在三峡库区摇篮里的龙潭坪。水是一匹覆在湖上的巨大的官绿色丝绒布。没有风，也就没有褶皱，但光影将它破成不同明暗区域。远处的大坝，仅淡淡一痕。弯弯曲曲的水岸线里，圈着大大小小的轮船。像剑龙的小山趴在水里，山脊上的树丛就是剑龙的骨板。岸上的绿树、田野和房舍，则呈现出小家碧玉的温婉贤淑状。一切，似乎都是静止的。

唯来来往往的货车是喧哗的。引江入汉的取水口在这里，在地表之下，一条人工通道将会把这里的清流，送进汉江的怀抱。

库区的风光，不只在此地。还在富城坪，在落佛山，在许家冲等地。每一处的风光，都让人耳目一新。

富城坪村的风光，不仅仅是山清水秀，而且还有一股浓厚的书卷气。村里上百平的图书馆里，高大气派的书架上，一摞又一摞的书，井然有序地排列着。

细看，书架纤尘不染，每一本书都未蒙尘，但亦非全新。阅读者的手温已让这些书的纸张切口不再锋利，捧在手里温润如玉。

我信步于书架前，视线滑过一排排书脊：有关于农业种植技术的、科学养殖牲畜家禽的、各大菜系烹饪的；有关于中医推拿、儿科疾病预防、孕期保健的；还有关于人际交往、青少年科技问答的……在《中国味道》和《可怕的科学》之间，我竟然还看见了宜昌市作协阎刚副主席的《水土能服》这本长篇小说，纯文学书籍也走进了农村书屋，着实让我不胜欢喜。一个写作的人的目标，无非是拥有更多的读者，像古时的白居易一样，把诗歌写进田间地头、老少妇孺心中。

我满怀喜悦，走出图书馆，在村委会的外墙上，看见了一幅漂亮的山水画：白墙青瓦，小桥流水，古树绿草，几乎把我们心目中的关于理想家园的元素都给呈现了。与画面遥相辉映的广场上，两个身着汉服的姑娘，正随着小音箱播放的音乐跳舞，一条小狗和我是她们的观众。

落佛村是一个茶村。两山的谷底之间，是茶田。

茶田具有整齐的线条美，也具有清新的色泽美。初夏的茶田应该是最好看的季节，造型更加圆润，新生的叶儿严严实实地覆在了它们枯瘦的枝干上，一行行绵绵延伸，是风的巨大水袖。

茶田埂上，有垂柳，有凉亭，有围栏。茶田不再单纯是一块产茶的土地，它还产出美景，产出诗句。

我着白裙蓝衫行在茶丛，衣服的两种色调让人想起天空、白云、帆船、大海，但实际上，在这无边无垠的茶田中，我很小，小得如一只蝴蝶，浮在这一汪的绿色中。

阳光催化了茶叶的清香，也提亮了茶叶的色泽，游荡在这一片馥郁的绿海中，我会想起梵高，想起莫奈，想起希什金这些擅长画绿色风景的大师；我也会想起白居易，想起元稹，想起刘禹锡这些写茶品茶人。

哪怕已经离开落佛村踏上了去许家冲的路上，我还一直在想，落佛村若有佛，一定是个吃茶的佛。

抵达许家冲，才知这里乃移民新村。

古往今来，人类本就是个“移民大族”。只是，有的迁移为公，有的迁移为己。许家冲，当然是前者，他们的迁移是为了三峡工程这举世伟业。

许家冲村民的故乡在水下沉睡了，但在夜晚，会在他们梦中苏醒。于是，他们把旧物件，旧场景，投进在了村里的博物馆。

博物馆是一个家，耕田的犁耙锃亮，打鱼的网具齐整，煮饭的锅灶还有余温。腌菜的陶瓮静默，晾晒的簸箕高挂，睡觉的花铺盖还有折痕。挡雨的蓑衣刚经历一场雨，遮阳的草帽才从骄阳下归来，照明的煤油灯一捻就亮……我仿佛进了儿时自己的家，也仿佛一不小心扰了别人的家。

许家冲本来是个渔村，曾流传着“要得不拆伴，嫁个打鱼汉；要得夫妻长，嫁个打鱼郎”之说。移民后的许家冲村民，虽不再以打鱼为生，生活依然有滋有味，他们种茶叶，开发旅游业，勤劳致富。

住在峡江边的人，喜欢在水边浣衣，尤其是老妇人，捣衣的棒槌早在生命里敲出了动人的旋律。她们虽然再也不能去江边让江水涤去衣裳上的尘土、汗渍，但长江电力给他们捐建的洗衣池，依然可以让她们像从前那样，抡起棒槌，敲出动人的水花。

年轻的妇人则会绣花。她们把山水，把民俗，把鲜花，把动物绣在丝绢上，再通过网络，卖给有眼缘的人。我见到一幅小老鼠的展品，作者用丝线描绘出了渐变，展现了明暗，连两颗芝麻大小的眼睛也能用黑白的丝线传递出楚楚动人的神韵。还有一幅江南水乡作品，简单的配色，却有油画的质感，让人叹为观止。

我想，许家冲的女子，在乞巧节一定得到了天上仙女们的特别垂爱吧，那巧手，也是可以绣出天边云彩的呀。

当然，也能绣出太平溪这火红的、金黄的、绿油油的四月天呀！