□ 凡夫
几朵白云在蔚蓝的天空缓缓移动，从江面上吹过来的风，徐徐地拂在脸上，一身的劳累顿时被一扫而光。
将军登临这座小山，已记不清有多少次了。然而每次来，仍有一种知己重逢、相看不厌的感觉。
岘首山位于襄阳城南，是襄阳岘山文化观光旅游区中一个高光点。它虽然不高也不大，但由于突出在汉水之中，山顶还有一个亭子，这样，从汉口逆流而上的船只，老远看到岘首山和岘首亭，就知道襄阳快到了。因此，岘首山和城西的万山一样，成了襄阳又一座标志性的山。
三国末期，襄阳地处晋吴对峙的前线，镇南大将军羊祜镇守襄阳，既管军务，又管政务，日理万机，压力很大。为了缓解这些压力，对山水情有独钟的羊祜大将军，只要稍有闲暇，就会带着几名爱将，携着好酒，登上岘首。
站在岘首山上，襄阳城、鱼梁洲隐约可见；岘山群山高低错落，起起伏伏，像一条巨龙在襄阳城的西南边蜿蜒腾挪；汉水和襄水犹如两条彩带，一宽一窄，从襄阳城、岘首山，一直向凤林关飘去。襄阳的山水田园风光，酷似3D立体宽银幕，站远了或站得太近，都不大适宜观赏。岘首山好就好在，距襄阳城和城西南群山都不远不近，是一个欣赏襄阳山水风光的最佳位置。襄阳城近郊的山很多，毗邻城郭的有琵琶山。最高最险的有扁山，具有神秘色彩的有紫盖山，气势雄伟的有虎头山，羊祜大将军置此诸山于不顾，唯独相中了小小的岘首山，这足以表明，羊祜大将军眼光独特，审美造诣非同一般，就像一个艺术欣赏家，不仅懂得欣赏艺术，而且懂得艺术地欣赏。
羊祜大将军镇守襄阳的时候，蜀汉已经灭亡，还在负隅顽抗的只剩下孙吴。晋武帝派羊祜到襄阳，就是让他为收拾孙吴作最后的准备。然而，襄阳经过多年战乱，形势并不乐观。物资匮乏、民力凋敝、军事实力不占优势，粮食短缺更成为一块要命的短板。羊祜遇到的难题是，如果留粮于民，军队就无粮可炊；如果征粮于军，老百姓就会饿肚子。在这种情况下，羊祜的艺术才干再次发挥了作用。在军事上，他和东吴杰出将领陆逊玩起了太极，他要求自己的部队，平时绝不越边界一步，避免引起争端；迫不得已需动干戈，羊祜坚持明来明去，不搞偷袭。交战中俘虏了对方士兵，好言安抚，把他们放回去。平时打猎，吴军打死的猎物落入晋国境内，羊祜要求一一送还。有时出于急需，晋军收割了吴人的谷物，每次都计算出价值，用绢或其他东西给田主作为赔偿。陆逊得了个怪病，久治不愈，羊祜就调配好药物，让人给陆逊送去。羊祜的这套太极打得炉火纯青，出神入化，吴人无不心悦诚服，尊称他为“羊公”，不叫他的名字。陆抗更是敬佩不已，称赞他德高望重，即使是乐毅、诸葛亮也不能超过他。陆抗还提醒属下：“羊祜的行为处处都是德，这是要不战而胜啦！”
羊祜打这套“太极”有什么作用？最大的好处是为襄阳赢得了一段宝贵的和平发展时期，羊祜利用这段时间，把军队一分为二，一半戍边，一半开荒屯田，三年后，襄阳积蓄的粮食，可供晋军十年之需。由此派生的另一大收获，是化解了军队和百姓争粮的矛盾，军民关系空前和谐，为最后灭吴做好了物质的和人心的准备。
羊祜还利用这段时间，开设学校，发展教育；实行德政，安抚百姓；提倡清廉，倡导节俭。以往的新官上任都要烧“三把火”，不惜劳民伤财，拆除旧官衙，兴建新馆舍，羊祜一改这种陋习，不讲排场，不劳百姓，因陋就简，仍在旧官衙办公。
和一般的官僚不一样，羊祜是一个很有生活情趣的人，会工作，也会休息；善于带着部下干，也善于带着部下玩。《晋书》称其“博学能属文，身长七尺三寸，美须眉，善谈论”，不论在官场，还是在民间，都有很多“铁粉”。作为一方封疆大吏，羊祜手握重兵，却为人低调，很有人格自信，府邸卫士只有十几人。他很瞧不起那种装模作样、耀武扬威的作派，时常身不披甲，轻装简出，不自诩名士却尽显名士风流。时人和后人对羊祜的风度莫不倾倒，“轻裘缓带羊叔子，羽扇纶巾诸葛公”，他和周瑜、谢安、韦睿一样被称为儒将，与诸葛亮齐名，成为一代又一代人的偶像。
羊祜不以凌绝顶自傲，却以登小山自足，这跟他的心态是一致的。据《晋书·羊祜传》记载，羊祜喜爱山水美景，在襄阳镇守的十年间，他最欣赏的风景佳胜之地就是城南的岘山。岘首山他登了一次又一次，与僚属们饮酒、赋诗、清谈，一整天也不厌倦。有一天，他在山顶眺望，但见青山连绵，绿水滔滔，不由感慨万千，回头跟从事中郎邹湛说，自从有了宇宙，就有了这座岘山。像你我一样，登临过岘山的前辈贤达，实在是太多了！但却一个个都湮没无闻了，想起来令人悲伤。如果我死后有知，魂魄仍然要登临此山。邹湛回答说，您德冠四海，道接前哲，伟大的业绩和名望一定和岘山一样永存于世！后来，果如邹湛所言，一千多年过去，羊祜的大名依然与岘山一同流传。
称量一个官员的政绩，最公平的一杆秤是人心。羊公积劳成疾逝世后，襄阳人民在他最喜欢登临的岘首山上，为他建祠立碑，以志怀念，前去拜谒的人一看到羊祜碑，就禁不住泪落涕零，羊祜的接班人、另一位镇南大将军、杜甫的远祖杜预目睹此景，就把羊祜碑称为堕泪碑。一千多年来，人世沧桑，羊公祠和堕泪碑屡毁屡建，屡建屡毁，但人们心中的那块碑和那座祠，却和岘山、汉水一样，青山不老，绿水长流。
今年初夏的一天，襄阳市一群作家应邀到唐城采访，采访的最后一站是岘首山。我不知道这是不是主办方的特意安排，但是，不论如何，我都要感谢这一安排。七年前，岘首山封闭重建岘首亭和羊公祠，自那以后，一直没有对外开放。今天能够得到再次拜谒羊祜大将军的机会，心中的欣慰自是不言而喻。沿着上山的梯道拾级而上，迎面是一座高大的青石牌坊，上书三个大字：“古岘山”。穿过石牌坊，竖着一面很有沧桑感的石匾：“羊杜二公祠”。这块石匾本来是镶嵌在羊社二公祠门额上的。但历经战乱，二公祠早已不见踪迹，至今片瓦难寻，而这块石匾却被有心人保护起来，安放在米公祠东院的小碑林里。如今，它终于回到了它应该安身的地方，虽然没有再作匾额，却成了历史上“羊杜二公祠”的唯一遗存和新建二公祠的标识，也成了岘首山整个建筑群的眼睛。
复建的羊杜二公祠为两进院落。每进院都有三间正屋，左右两边各有三间侧屋。分别展示宋朝襄阳知府王叔原主持重修羊公祠时所立的八面石幢，石幢上刻有范仲淹等文人雅士为羊杜二公作的诗文。尚在筹备的，还有羊杜二公的生平事迹展。
重建的岘首亭在羊杜二公祠的背后，亭、阁、塔合一，总高56.8米，共有七层。登上最高层，可沿回廊绕塔一周，作360度鸟瞰。襄阳的山、水、林、田、路，城、池、洲、园、桥……像一个精致的沙盘呈现在眼前。文友们凭栏欣赏，兴奋地指认着：那儿是郑渝高铁大桥，那儿是汉江湿地，那儿是潘家营水电站，那儿是刚开放的博物馆，那儿是唐城，那儿是凤林古渡，那儿是孟浩然故居涧南园……
重新竖立的堕泪碑，镌刻的是西晋文学家李兴的《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公之碑》，碑文对羊祜的生平、功绩、品德作了精到的描述和评价。这同碑已是襄阳人民为羊祜修建的第八同碑了。前七同碑如今都已不知去向。但是，襄阳人不弃不舍，把一同新碑竖立在岘首山上，这充分体现了羊祜大将军在襄阳人心目中的地位，也反映了襄阳人对一代前贤景仰的执着。一块碑能够重建八次，有多少人能享此殊荣？
清风习习，江水滔滔，有人情不自禁地朗诵起范仲淹的《寄题岘山羊公祠堂》：“羊祜大将军遗愿成真，如果在天有灵，应该感到欣慰吧！”
