□ 吴平安

那年5月里，武汉一拨舞文弄墨的人，来到鄂西南松滋洈水采风，一心想挑拣个人迹罕至的去处，寻觅一点日渐稀缺的野趣。

松滋市作协为我们选择的地点，是卸甲坪土家族乡的曲尺河，还找了一个向导，一个七八十岁的爷爷。老人穿黑色琵琶襟上衣，镶蓝色滚边，缠青丝头帕，是典型的土家族打扮。

果真是个好地方！曲尺河不甚宽阔，波平如镜，像一把折尺，款款打开，曲曲弯弯。夹岸山峦绵密，杂生矮乔、灌木，满目葱茏，连河水也被染色，绿绿地泛着油光。

船行水上，柴油机“突突”几声吼叫，一股青烟冒过，忽然罢工了，任你怎样摆弄，它也不理不睬。船家无奈，开始摇橹，小船跳起了摆手舞。船上没有配备救生设备。问水深几何，船家告知：18米。有男同胞夸口：河不宽，游上岸去。船家回答：不行，山上蛇多。几位女作家哪经过这种阵势，早已花容失色，我们几个伪男子汉，虽佯作镇定，心头也不免打鼓，事后有习佛者说，此刻唯有默诵六字真言，求菩萨保佑了。

唯有那位向导爷爷，心闲气定，端坐船头，如一尊雕像，岿然不动。

小船荡荡悠悠，缓缓前行。众人各怀心思，一时寂然，唯有桨声欸乃。

忽然间，水面飘起一串歌声：

唱个歌儿把你问，

何人长坂救阿斗？

何人临潼把驾救？

何人东吴为都督？

何人淤泥把主救？

早听说土家山歌又名五句歌，其中一类叫“盘歌”，顾名思义，是以山歌盘问对方的意思，类似于汉族的猜谜游戏。

唱歌的不是别人，正是向导。嗓音深沉，又有些许苍凉，满船的注意力，都被吸引过来。

有盘问必有解答，故盘歌又名解歌，反应的快慢和解答的巧拙，是对对歌人才情的挑战。可惜一船文人，有名的无名的，皆面面相觑，做了哑巴。

老人略等片刻，遂自唱自答起来，眼神中似乎掠过一丝忧戚之色：

叫声仁兄听从头，

赵云长坂救阿斗，

秦琼临潼把驾救，

周瑜东吴为都督，

仁贵淤泥把主救。

松滋隶属荆州，多有三国旧战场，卸甲坪就以当年关羽征战中卸甲休憩之地得名，几句盘歌，沉淀了许多历史记忆。

歌声像按摩师一只大手，轻轻抚慰患者，满船躁动，慢慢平复下来。当渡船终于靠上码头，双脚踏踏实实地踩到地面后，一船人不由得对老人投去满怀感激的一瞥。

一行人走进了曲尺河峡谷。

两山对峙，峡谷幽深，谷底是一道溪涧。水枯，裸露出一涧乱石。

这里是武陵山余脉，山景兼有南北。有些处怪石嶙峋，山鬼一般龇牙咧嘴，像北方的高山大岭，对面青山，却是云蒸霞蔚，仿佛置身烟雨江南；有时轰轰烈烈，这边厢一线飞瀑倒挂，跌宕有声，那边却突现一座溶洞，黑乎乎深不可测。

一行人渐渐散开，女作家出发前特意换装的旗袍，撑起的油纸伞，花花绿绿地点缀在山水之间，一下子把时光倒转了好多年。

向导步态稳健，走得不紧不慢，不像七八十岁的人，手里还指指点点，没有忘记向导的身份：对面，就是五峰了；眼前这道川，是从五峰清水湾流出来的；还有一道河，源头是湖南石门的子良坪。两条河在卸甲坪两河口相汇，那就是洈水了……

行走间，我打听起土家山歌来。老人神情立刻变得凝重起来：

好多孩子中小学一毕业，就外出打工了，山歌不要说唱，连听得也不多；老歌慢慢失传，新歌没有人写，会吹拉弹唱民族乐器的人也越来越少；过去土家办红白喜事的十盘鼓，如今只剩下3班了，还都是清一色的老人……

老人眉头微蹙，眼神中的忧戚之色，越发凝重。

乡政府设在黄林桥村，是青山怀抱中的一块盆地。曲尺河流淌到平地，像一个忽然逃脱了爹妈管束的丫头，马上撒起野来。河床高低错落，形成一道阶梯形瀑布，水流哗哗，野丫头的嬉笑声，传到几里开外。一座土家风雨桥，横卧清波，古色古香，给曲尺河系了一根红腰带。桥上盖廊屋，置雨披，远望像一座水上吊脚楼。桥是古桥，村遂以桥名。

晚饭后，东道主特意为我们安排了一场小型演出。说了，不看看土家歌舞，等于白来一趟松滋洈水。

演出之前，松滋作协主席郑重地把一位老人请到前台，说先要让采风团认识一下松滋一宝。

黑色琵琶襟上衣，镶蓝色滚边，缠青丝头帕，不是别人，正是那个向导。

作协主席满怀敬意地介绍：这位老人叫宁远俊，是湖北省非物质文化遗产《松滋双镲锣鼓》的传承人。

原来同船过渡的，竟是一位高人，失敬了。

负责人说，宁远俊8岁起，就跟着祖父学唱土家山歌；稍大一点，又拜老歌手、老艺人为师；1955年，他拉起一支卸甲坪山歌队，把山歌唱得轰轰烈烈……

想想看，一个人攀藤抚崖，涉涧渡水，奔走于湘鄂4县市30多个村镇，从青年走到壮年，从壮年走到老年，只为了捡拾散落在吊脚楼、板壁屋里的土家歌谣；他还以土家山乡风情为背景，创作出一系列新山歌，让民族文化得以延续。

演出从“双镲子（双镲锣鼓）”开始，这是土家欢庆时的打击乐。一鼓、一锣、两镲，看似简单，节奏却变化万千。一时如疾风暴雨，一时如细雨和风；高昂处地裂天崩，低徊处燕舞莺歌。

鼓手是宁远俊，站立中央，是乐队的灵魂。当他挥舞双臂击鼓时，浑身的精气神统统调动起来，完全不像年近八旬的老人。

“说鼓子”，土家的一种说唱艺术，一土家妹子击鼓，唱唱说说，说说唱唱，嗓音清亮，宁远俊在一侧拉二胡伴奏。

“摆手舞”，属于中国第一批国家级非物质文化遗产。原是男女老少围篝火而舞的集体舞蹈，现在受场地限制，只上来两个妹子，一红一黑，应节而舞，模拟土家先民狩猎行船、插秧割稻，一应生产生活场面，动作十分简单，却是风情万种。

演出的高潮是作协主席挑动的，他指着宁远俊和他的老伴说：当年，他们俩就是对歌走到一起来的。众人立刻起哄：欢迎你们再来表演一下！

两个老人落落大方，走到前面，一时歌声响起：

隔河牡丹香喷喷，

想摘牡丹怕水深，

甩个岩头讨深浅，

打个哦呵送个信，

唱个山歌试姐心……

斑鸠树上咕咕叫，

姐在房中把眉愁，

一夜熬到五更头，

日也愁来夜也愁，

相思来把眼泪流……

边唱边舞，有点二人转的味道。歌舞中岁月流转，两个老人回到了青年时代，回到了幸福时光。

告别时，车窗外挥手的宁远俊，又似一尊雕像，眉头微蹙，眼神凝重。

我觉得读懂了老人的心思。只是，他如今面对的，是一个世界性的“盘歌”， 每一个民族文化的守望者，都在艰难寻找自己的“解歌”呢。